Unmodified and modified animal remains and animal representations significantly contribute to the content of Mesolithic and, in some cases, Early Neolithic hunter-gatherer burial assemblages in Northern Europe. Though these finds have received noteworthy attention, predominant archaeological narratives focus on their economic, aesthetic, or symbolic values in relation to humans. This contribution explores ways of looking at these assemblages beyond seeing them primarily as signifiers of human identities and human symbolic and/or economic choices. Drawing on insights from Russian ethnographic literature about near-recent East Siberian hunting and gathering communities, this paper explores paths for understanding unmodified and modified animal remains and animal representations from Mesolithic and Neolithic hunter-gatherer graves as animate objects and investigates ways of recognising their personhood. The paper outlines what could be considered as the material consequences of communicative actions and performative acts in relation to artefacts and animal remains that might have been perceived as having the qualities of a person, such as their placement and arrangement within the burial and treatment prior to deposition.

‘Venez donner une âme/ un esprit à mon enfant’. Restes d’origine humaine et animale, et objets provenant de tombes de chasseurs-cueilleurs au Mésolithique et Néolithique en Europe du nord, de Maja Pasarić

Les restes d’animaux modifiés ou non modifiés et les représentations d’animaux contribuent de manière significative au contenu des assemblages funéraires de chasseurs-cueilleurs du Mésolithique et, dans certains cas, du début du Néolithique en Europe du Nord. Bien que ces découvertes aient reçu une forte attention, les récits archéologiques prédominants se concentrent sur leurs valeurs économiques, esthétiques ou symboliques relatives aux humains. Cette contribution explore les manières de regarder ces assemblages et les considère au-delà de leur signification relative à une identité humaine ou un choix symbolique et/ou économique humain. S’appuyant sur des informations relativement récentes tirées de la littérature ethnographique russe sur les communautés de chasseurs-cueilleurs de Sibérie orientale, cet article explore les voies permettant de comprendre les restes d’animaux non modifiés et modifiés et les représentations d’animaux dans les tombes de chasseurs-cueilleurs du Mésolithique et du Néolithique en tant qu’objets animés et étudie les moyens de reconnaître leur identité individuelle. L’article décrit ce qui pourrait être considéré comme les conséquences matérielles d’actions communicatives et d’actes performatifs en relation avec des artefacts et des restes d’animaux qui auraient pu être perçus comme ayant les qualités d’une personne, tels que leur placement et leur disposition dans la sépulture et leur traitement avant la déposition.

‘Komm und gib meinem Kind Verstand‘. Tierische Überreste, Artefakte und Menschen in mesolithischen und neolithischen Gräbern von Jäger-Sammlerinnen in Nordeuropa, von Maja Pasarić

Unbearbeitete und bearbeitete Tierreste und Tierdarstellungen sind wesentlicher Bestandteil mesolithischer und, in einigen Fällen, frühneolithischer Jäger- und Sammlergräber in Nordeuropa. Zwar wurde diesen Funden große Aufmerksamkeit zuteil, doch konzentrieren sich die vorherrschenden archäologischen Narrative auf ihren wirtschaftlichen, ästhetischen oder symbolischen Wert in Bezug auf den Menschen. Dieser Beitrag untersucht Möglichkeiten, diese Funde nicht nur als Sichtbarmachung menschlicher Identitäten und Zeichen symbolischer und/oder wirtschaftlicher Entscheidungen zu betrachten. Auf der Grundlage von Erkenntnissen aus der russischen ethnographischen Literatur über ostsibirische Jäger- und Sammlergemeinschaften der jüngeren Vergangenheit werden Wege aufgezeigt, wie unbearbeitete und bearbeitete Überreste und Darstellungen von Tieren aus mesolithischen und neolithischen Jäger- und Sammlergräbern als belebte Objekte verstanden werden können, und es wird untersucht, wie ihre Persönlichkeit erfasst werden kann. Der Beitrag umreißt das, was wir als die materiellen Folgen kommunikativer Handlungen und performativer Akte in Bezug auf Artefakte und tierische Überreste, die möglicherweise als Objekte mit den Eigenschaften einer Person wahrgenommen wurden, verstehen können, wie z.B. ihre Platzierung und Anordnung innerhalb des Grabes und den Umgang mit ihnen vor der Deponierung.

“Ven y dale sentido a mi hijo”. Restos animales, artefactuales y humanos en las tumbas de cazadores recolectores mesolíticos y neolíticos del norte de Europa, por Maja Pasarić

Los restos animales modificados y sin modificar y las representaciones animales contribuyen significativamente al contenido de los conjuntos funerarios mesolíticos y, en algunos casos, del Neolítico inicial en el norte de Europa. A pesar de que estos elementos han recibido considerable atención, las narrativas arqueológicas se centran predominantemente en su valor económico, estético o simbólico en relación con los humanos. Esta contribución explora las distintas posibilidades de explorar conjuntos más allá de considerarlos principalmente como significantes de identidades humanas y elecciones simbólicas y/o económicas. Basándonos en los conocimientos de la literatura etnográfica rusa de las comunidades de cazadores-recolectores en el Este de Siberia, este artículo explora los distintos caminos para la comprensión de los restos animales modificados y sin modificar que se documentan en las tumbas de cazadores-recolectores desde el Mesolítico al Neolítico como objetos animados e investiga las distintas formas de reconocer su personalidad. Este artículo señala lo que podría ser considerado como consecuencias materiales de las acciones comunicativas y actos transformadores en relación con los artefactos y los restos animales que podrían estar siendo percibidos como cualidades de una persona, como puede ser su localización y disposición dentro de las tumbas y el tratamiento previo a su depósito.